Plan du site
et
la liste des articles par ordre de parution
la liste des articles par ordre de parution
février 2009
mai 2008
juin 2006
décembre 2005
septembre 2005
- Avertissement au lecteur
- Quatrième de couverture
- 45-Expérimenter une unité eucharistique dans la diversité des membres de l’Église.
- 44-Prières personnelles et prises en église, sacrifice personnel et consécration du Christ.
- 43-Restaurer la catéchèse-liturgie à la maison et les banquets de la Parole.
- 42-Partir du par cœur médité pour s’imposer une structuration de sa mémoire.
- 41-Vouloir du concret et du rituel, du sensible et du spirituel.
- 40-Accepter la responsabilité d’une tradition orale de cœur à cœur.
- 39-De la dérive scientiste et laïciste des exégèses et des traducteurs à l’arrivée de nouvelles technologies.
- 37-Le mouvement intellectuel occidental loin de l’orient grec et musulman et très peu chinois.
- 36-La conservation monastique des textes en Orient et en Occident.
- 38-L’apparition de la technologie du livre imprimé : Tyndal et More.
- 35-La réaction occidentale à l’antisémitisme de Marcion.
- 34-Évangile de Thomas et évangile source du Coran, gnose et royaume terrestre.
- 33-Un bourgeonnement d’écrits hétérodoxes.
- 32-La prise d’écrit par des traductions grecques et l’édition ouverte à beaucoup.
- 24-Une pédagogie structurant la mémoire chronologiquement et thématiquement.
- 25-Le premier témoignage à deux voix structuré en quinquennaire de colliers.
- 26-Douze colliers mémoires des apôtres et leur collier-compteur, le Symbole
- 27-Trois colliers féminins : Enfance, Passion, Miséricorde.
- 28-Collection et colliers des 72 d’Ananie à Saül-Paul.
- 29-L’enseignement mystique de Jean.
- 30-Les premiers cycles semestriels puis annuels : de Pierre à Jacques et Matthieu.
- 31-Missions vers les Nations, années sabbatiques et leurs liturgies.
- 14 - Des colliers oraux bien faciles à restituer par l’analyse orale des évangiles.
- 15 - Le rôle de l’Esprit Saint dans la composition des textes évangéliques.
- 16-Mémoires orales, notes écrites, textes de référence, un tout complémentaire ?
- 17-Variations dialectales et traductions phrase à phrase après la Pentecôte.
- 18 Face à une remise en cause nécessaire des présupposés « scientifiques » du passé.
- 19-Un choix inévitable entre source Q écrite et colliers primitifs à deux voix.
- 20-Discernement parmi les acquits exégétiques ignorant les sources orales.
- 21-Une convergence étonnante de l’exégèse orale et des traditions apostoliques.
- 22-Le parcours de remémoration proposé par Jésus.
- 23-De l’enseignement d’initiation à l’enseignement de base et à la catéchèse mystique.
- 13 - Les perles et colliers comme chansons de geste et récitals de tradition orale.
- 6 - Quels usages mnémotechniques dans l’aire araméenne ?
- 7 - L’oralité de témoignage, spécialement juridique, à deux voix.
- 8 - Les citations traditionnelles et en midrash oral.
- 9 - Le parcours, les pèlerinages et la mémoire thématique et chronologique.
- 12 - Jésus comme Rabbi très exceptionnel par ses enseignements et ses gestes.
- 11 - Une nécessaire tradition religieuse de cœur à cœur.
- 10 - Une société orale structurée ou très libre ? De la maison au Temple, des parents aux lévites et aux prêtres.
- 5 - Que récite-t-on aux veillées, en société, à la synagogue ?
- 4 - Une éducation orale hébraïque-araméenne bien faite.
- 3 - Une civilisation pointilleuse sur la lettre et pleinement responsable de sa tradition.
- 2 - Qumran ouvre une vision nouvelle sur la mise par écrit au premier siècle
- 1 - Une civilisation à tradition orale exceptionnelle